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儒家学者是有独立人格的,因为他们经常与皇帝做对,唱反调。
1. 孟子周游列国没干别的事,到处批评国君们不实施仁政。
2. 辕固生与窦太后辩论儒、道两家优劣,认为《老子》“是家人言耳”(老百姓读的普通读物),以抬高儒家政治地位,险被杀。
3. 《盐铁论》,“文学贤良”(其实就是儒家学者)们与代表皇帝利益的公孙弘唱反调。
说儒家学者是皇权的附庸,是不符合历史事实的。
这一点韩非子早就看透了,他说“儒者用文乱法”(儒家学者以独立言论扰乱统治秩序)。(《七十列传·老子韩非列传》)
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